Die Zakat Al Fitr

Von der Zakaht-ul Fitr

Meine Brüder: Wahrlich dieser Monat nähert sich dem Ende zu. Wer auch immer gut in ihm war, lasst ihn ALLAH subhanahu wa ta’ala preisen und wer auch immer nicht gut war, lasst ihn zu ALLAH subhanahu wa ta’ala zurückkehren und bereuen. ALLAH subhanahu wa ta’ala machte es uns zur Pflicht diesen Monat mit dem Entrichten der Zakaht-ul Fitr zu beenden, bevor das ‘Id-Gebet vorüber ist, wir werden insha’ALLAH detaillierter darüber sprechen.

Was die Verpflichtung angeht, es wurde uns von dem Gesandten Muhammad salALLAHu ‘alaihi wa salam zur Pflicht auferlegt, und was auch immer er zur Pflicht macht oder befiehlt, es wird angenommen als etwas, das von ALLAH subhanahu wa ta’ala verpflichtet wurde. Wie ALLAH subhanahu wa ta’ala sagt: „Wer dem Gesandten gehorcht, der hat Allah gehorcht…“ Und es ist eine Verpflichtung für die junge und alte Person, der männlichen und weiblichen, der freien Person und dem Sklaven von den Muslimen. ‘Abdullah bin ‘Umar radiALLAHu ‘anhu sagte: „Der Gesandte salALLAHu ‘alaihi wa salam machte zakatulfitr von Ramadhan zur Pflicht, eine Sa’ah von Datteln oder Gersten für den Sklaven, den freien, der männlichen, der weiblichen, der jungen und der alten Person von den Muslimen.“ (Authentizität bestätigt)

Es ist nicht Pflicht für das Baby im Bauch der Mutter zu zahlen, aber wenn man es für die Belohnung tut, ist es kein Problem. ‘Uthman radiALLAHu ‘anhu pflegte es zu nehmen. Jede Person ist verpflichtet es für sich selbst zu zahlen und wenn sie nicht im Stande dazu sind, können es ihre Familien für sie zahlen. Wer auch immer nicht eine Sa’ah geben kann, kann weniger geben wie ALLAH subhanahu wa ta’ala sagt: „Fürchtet Allah so viel, wie ihr könnt.“ Und wie der Gesandte salALLAHu ‘alaihi wa salam sagte: „Wenn ich euch befehle etwas zu tun, dann leistet dem Folge auf der besten Weise nach eurer Fähigkeit.“ (Authentizität bestätigt)

Was die Weisheit, die hinter der Zakaht-ul Fitr steht angeht, es ist die Sicherung des Unterhalts der Armen und es hält sie vom Betteln am ‘Id-Tag ab. Sie werden im Stande sein sich zu den reichen in ihrer Freude zu gesellen und es wird ‘Id für jedermann sein können. Es macht den Menschen ebenso freigibiger und es reinigt das Fasten und beseitigt jegliche Mängel in ihr. Es ist ebenso ein Weg ALLAH subhanahu wa ta’ala zu danken für den Segen das Fasten in diesem Monat beenden und darin in Anbetung verbringen zu dürfen.

Ibn ‘Abbas radiALLAHu ‘anhu sagte: „Der Gesandte salALLAHu ‘alaihi wa salam machte Zakaht-ul Fitr zur Pflicht für den Fastenden als Reinigung für die Sünden, die er in diesem Monat begangen hat und um die Armen zu speisen, so wer es auch immer vor dem ‘Id-Gebet entrichtet, es wird von ihm angenommen und wer es auch immer danach gibt, dann wird es als eine Spende betrachtet.“ (Abu Dawood, Ibn Majah)

Es sollte in Form von Nahrung wie Datteln, Reis, Rosinen oder in einer anderen Form von menschlicher Nahrung gegeben werden. Die Zakaht-ul Fitr wurde zur damaligen Zeit in Form von Datteln oder Gerste entrichtet, weil dies die Nahrung war, die sie gewöhnlich zu sich nahmen. Abu Sa’id al Khudry radiALLAHu ‘anhu sagte: „Wir pflegten am Tag von Fitr zur Zeit des Gesandten salALLAHu ‘alaihi wa salam eine Sa’ah an Nahrung zu geben und unsere Nahrung war Gerste, Rosinen, Käse und Datteln.“ (Bukhari)

So ist es nicht zulässig Tiere zu füttern, weil der Gesandte salALLAHu ‘alaihi wa salam befahl, dass es von armen Menschen gegessen werden soll und nicht von Tieren. Noch sollte es in Form von Kleidung, Decken und anderen Dingen gegeben werden, nur Nahrung für Menschen, denn der Gesandte salALLAHu ‘alaihi wa salam machte es in Form von Nahrung als Pflicht und ihr solltet nichts anderes machen als das.

Es ist auch nicht zulässig etwas zu geben, was entsprechend von Nahrung ist. Dies ist nicht, was der Gesandte salALLAHu ‘alaihi wa salam befahl: „Wer auch immer auf eine Weise handelt, die nicht von uns ist, dann ist es abgelehnt.“ (Muslim) Es war ebenso nicht die Vorgehensweise der Sahaba radiALLAHu ‘anhum, sie pflegten es in Form einer Sa’ah an Nahrung zu geben. Wie der Gesandte salALLAHu ‘alaihi wa salam sagte: „Es obliegt euch meinem Weg zu folgen und den Weg der rechtgeleiteten Khalifen nach mir.“ (Ahmad, Abu Dawood, Ibn Majah, Tirmidhee) Zakaht-ul Fitr ist eine verpflichtende Tat, die sehr speziell ist, sodass es nicht erlaubt ist sie auf einer anderen Weise zu entrichten als es festgeschrieben wurde genauso wie es auch nicht erlaubt ist es zu einer anderen Zeit zu entrichten, als es festgeschrieben wurde. Es ist etwas, was ganz öffentlich gezahlt wird nicht wie Geld, welches im Geheimen zwischen dem Geber und Nehmer geschieht. Die Sa’ah wurde gemäß den Umständen zur Zeit des Gesandten salALLAHu ‘alaihi wa salam gegeben und sollte den heutigen Umständen angepasst sein.

Die Zeit, in welcher es zur Pflicht wird, ist die Nacht von ‘Id. Wenn also jemand vor dem Sonnenaufgang stirbt, seien es auch nur zwei Minuten davor, muss für denjenigen nicht die Zakah entrichtet werden. Wenn jemand nach dem Sonnenaufgang stirbt, seien es nur zwei Minuten, muss für ihn die Zakah entrichtet werden. Genauso muss für das Säugling, welches vor dem Sonnenaufgang geboren wird, die Zakah entrichtet werden. Was die Zeiten angeht, an welchen die Zakah entrichtet wird, gibt es zwei Möglichkeiten: Eine Zeit, welche bevorzugt wird und eine, welche zulässig ist.

Die bevorzugte Zeit ist am Morgen vor dem ‘Id-Gebet. Gemäß dem hadith von Abu Sa’id al Khudry, als er sagte, dass sie die Zakah gewöhnlich am Tag von Fitr entrichteten und dem hadith von Ibn ‘Umar, dass der Gesandte salALLAHu ‘alaihi wa salam gewöhnlich die Menschen veranlasste die Zakah zu entrichten, bevor die Leute zum ‘Id-Gebet gingen. (Muslim) Aus diesem Grund ist es gut das ‘Id-Gebet hinauszuzögern, damit die Leute Zeit haben die Zakah zu entrichten. Was die zulässige Zeit angeht, es sind ein oder zwei Tage vor dem ‘Id.

Ohne einen rechtmäßigen Grund, darf die Zakah nicht nach dem ‘Id-Gebet entrichtet werden, andernfalls wird es nicht als Zakah akzeptiert. Wenn eine Person eine rechtmäßige Entschuldigung hat wie zum Beispiel am Tag von ‘Id auf See zu sein oder unerwartet mitgeteilt zu bekommen, dass ‘Id an jenem Tage ist. Oder wenn man jemanden beauftragt hat es für einen zu erledigen und dieser hat es vergessen, dann ist es in Ordnung es nach dem ‘Id-Gebet zu entrichten.

Was die Personen angeht, welche die Zakah empfangen sollen, es sind die armen Menschen, welche dort leben, wo man selbst lebt. Unabhängig davon, ob eine Person in einem muslimischen Land lebt oder nicht oder ob es die Menschen in einem anderen Land eher gebrauchen können, es muss an jenem Ort vergeben werden, an welchem man lebt.

Was die Personen angeht, die die Zakah erhalten, es sind arme Menschen, die Schulden haben, sodass sie nicht für sich selbst sorgen können. Es ist möglich die Zakah auf mehr als eine Person zu verteilen und es ist möglich die gesamte Zakah einer einzigen Person zu geben. Es ist ebenso möglich für die arme Person die erhaltene Zakah zu benutzen, um seine eigene Zakah oder die seiner Familie zu entrichten.